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“爱赢体育平台官网”浅谈岭南建筑与现代建筑的结合

发布时间:2021-08-01 01:30 作者:爱赢体育平台官网 点击: 【 字体:

本文摘要:浅谈岭南建筑与现代建筑的融合 概要:建筑是艺术的一部分,同时也是一个民族和地域文化的代表,它体现了一个民族、一个国家的社会意识形态、民族心理以及地域特征。在当今高新技术飞速发展的时代,民族文化如何与现代人的生活模式互为增生,如何用现代的设计手法承传本土地域文化特色,演译空灵的现代空间是当今建筑设计师必需思索的课题。 关键词:岭南文化,岭南建筑,岭南庭园,民间文化,现代主义建筑 1前言 近年来,南方楼市发展得如火如荼。

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浅谈岭南建筑与现代建筑的融合  概要:建筑是艺术的一部分,同时也是一个民族和地域文化的代表,它体现了一个民族、一个国家的社会意识形态、民族心理以及地域特征。在当今高新技术飞速发展的时代,民族文化如何与现代人的生活模式互为增生,如何用现代的设计手法承传本土地域文化特色,演译空灵的现代空间是当今建筑设计师必需思索的课题。  关键词:岭南文化,岭南建筑,岭南庭园,民间文化,现代主义建筑    1前言  近年来,南方楼市发展得如火如荼。

在铺天盖地的欧陆风之后,建筑设计早已由盲目的崇拜重返到理性的思维。一些反响不俗的中式楼盘如深圳的万科第五园,广州番禺的清华坊、广州白云区的云山诗意,无一不反映了中国传统文化特色。然而在难过的同时我们也对岭南文化这些传统风格未曾在现代新的建筑上有所体现而倍感重生。

有责任的建筑师都应当严肃的思维当作设计师应当身负的责任,是大大的拷备大批量工业化的产物还是挖出老祖宗给我们留给的遗产?了解岭南,挖出岭南,空缺岭南文化的断层,推展地域文化的发展是每个岭南建筑师应当肩负的功课。  2何为岭南文化  岭南古代为百越之地,是百越族居住于的地方,秦末汉初,它是南越国的辖地。所谓岭南是指五岭之南,五岭由越城岭、都庞岭(一说道揭阳岭)、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山构成。

大体产于在广西东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。现代的岭南,是指中国南方的五岭之南的地区,相等于现在广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。岭南先秦时期归属于楚国,三国时归东吴再行后来随着秦汉、晋、南北朝、南宋四次人口大迁徙,中原文化在此交汇。

至宋元时百越文化、荆楚文化、吴越文化和中原文化联合构筑了岭南文化体系,其内核中保有有从百越时期流传下来的本土气质和风格。这些风格主要遗留在岭南建筑的装饰和细节上,反映了岭南的地域文化特征,其建筑精髓集中体现在木石雕刻、装饰、彩画等民间文化上。

岭南为首建筑特别强调适应环境热带海洋气候、丘陵地形、造型轻盈、色调淡雅和与庭院融合的外观特色,并以独有的技术、工艺特点独树一帜。  岭南传统建筑具备以礼制为中心的文化内核,与北方传统建筑一样,建筑也被借以传达三纲五常的礼教等级,这从其类似于北方的整体线条、布局和基本营造结构可以显现出。岭南传统建筑产于在岭南老城区街巷与岭南乡村的祠堂、书院、牌楼和民居等民间建筑中。广东的四大名园:东莞可园、佛山梁园、顺德清晖园、番禺余萌山房堪称其中的杰出代表。

  岭南建筑的基本特点可以归结如下几点:(1)为适应环境气候,建筑布局较为开畅明朗,通透飘逸,造型较为轻巧淡素,在园林营造方面极具特色。(2)因岭南地处南大门离中原边远地域,建筑较少不受传统法制约束,较为另辟蹊径权利,民俗味较为美浓,擅于汲取外来文化,洋为中用、中西融合,经常进建筑独有风格之先河。

既保有古制,又融汇中西;既有地域共性,又各呈圆形异彩;讲究风水,引人注目亲水。(3)不受岭南先哲人文思想的影响,岭南建筑较为稳健重利,有海洋文化特色,也有崇山峻岭之文化特色。

  3岭南建筑的发展历程  岭南建筑从其发展的脉络来看,约可以区分为三个时期:古典岭南建筑时期、新的岭南建筑时期、现代岭南建筑时期。  3.1古典岭南建筑时期  古代的岭南正处于中原文化影响的边缘地带,其文化归属于少数民族的百越文化范围,不几乎从归属于华夏文化,但是受到楚文化圈和吴越文化圈的影响。可以指出岭南文化是中原文化和百越文化的夷夏文化交锋构成的混合体既具有中原文化的特点,又具有百越文化的余韵。主要代表作有广州的陈家祠、广西蔡家大院、广东四大名园。

  3.2新的岭南建筑时期,主要影响时期1940年-1990年。  和西方新古典主义建筑是对古典主义建筑的摒弃一样,新的岭南建筑是对岭南古建筑的另一种摒弃。

摒弃不同于舍弃,摒弃不是全盘否定,只是退出了某些过时的东西,而吸取了先进设备的东西。其间,在受到南洋建筑文化和西方古典建筑文化影响的同时,代表西方意识形式和审美喜好的建筑因为租界的创建而大量经常出现在广州。其基本结构形式为券廊式,特点是平面非常简单,正立惯用倒数的拱廊人组,形式简练,线脚明朗而无其他装饰。

这种形式是西方建筑起源于东南亚后适应环境当地气候而产生的。上世纪九十年代中期一段时期内,从领事馆到房地产住宅,西风劲吹。广州楼市基本上从高层住宅到复式单位到别墅产品,从宣传形式到实际产品,都念西化。

早期新的岭南建筑一些精品代表作有吕彦直先生的中山纪念堂、中山纪念碑,夏昌世先生的中山医学院教学楼裙。  3.3现代岭南建筑时期  20世纪的中国新的建筑,广泛引入了西方建筑的形式、风格、样式和工程技术,也引入了新的设计理念、思维。不受西方文化和华侨文化的参予,传统岭南文化大大兑变和重构。现代主义建筑思潮,特别强调以功能为设计的出发点,推崇建筑的居住于功能;侧重新型建筑材料的应用于,特别强调材料特性与建筑结构的特性相适应,并通过设计使其更佳充分发挥;引人注目建筑设计的经济原则,以低于的支出超过仅次于程度的符合性;某种程度,它指出在明确设计上,空间的考虑到最重要,设计应向平面的画面式设计改向立体空间的雕塑式设计上来。

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由于传统和现代之间的对立,因而明确提出了如何将中国传统建筑文化同现代建筑融合一起的课题。主要代表作有佘畯南先生的白天鹅宾馆、广州友谊剧院,莫伯治先生的红线女艺术中心、广州艺术博物院、岭南画派纪念馆等。

  4岭南建筑与现代建筑的共性  4.1岭南传统建筑与现代建筑皆反映出有的生态文化特征  岭南传统建筑侧重与环境的融合,展现出传统的天人合一,师法大自然的思想,执着与所在地域,或山地、或丘陵、或平原、或海边的生态环境的协商。广东横跨热带、亚热带,地形上,北高南较低,由于地形影响,更加兼任寒带、温带、亚热带与热带横向地带性特点,其生态环境包含与此是相符。基于此构成了各具特色的建筑形式:  山区丘陵客家土楼、城外龙屋;  三角洲、平原广府竹筒屋、西关大屋;  沿海地带碉楼等  现代建筑空间虽然不同于以往的古典主义建筑,它在建筑空间中重新加入了时间因素在特别强调功能的前提下,使用非对称和不协商的手段,超越了平面建筑的单个灭亡点的投影方式,时空重新加入意味著建筑空间视点的大大转变,并通过一动线设置将有所不同的空间连成网络,使人在其中能提供空间的整体印象。近几年来建设部亦明确提出了可持续发展、生态建筑、节约能源建筑等整体设计思路来,似乎二者在推崇与环境的协商,认同建筑的自然环境上看是完全一致的。

  4.2传统的岭南民居与现代建筑在处置空间与实体的关系上的相似性反映出有审美情趣的统一  二者皆展现出出以空间传达居多的、通过实体与空间的图底交换构建空间的意义。现代建筑空间趋向净化,抛弃了当时风行的折衷主义的复古思潮与繁复装饰,建筑造型为几何形的抽象化人组,构成简练、暗淡、节奏轻快的外部特征,空间设计大自然简洁。其特点是所有空间并不独立国家堵塞,而是互相渗入,空间与实体之间并不是独立国家地展现出空间,而是相互依存,在空间意义展现出方面沦为一种图底交换的关系。

  在岭南民居中的庭园里花木山石坐落于庭园之中,归属于含有包含,亦即是沦为图,在庭园空间的底中显现出来。同时,它们在某种情形之下,也有可能被解读为界定庭园空间的手段,起着围合的起到,此时,空间沦为图,在围合实体包含的底中突显出来,构建了这种图底交换的展现出方式。

岭南传统庭园正是通过这种图底交换使空间沦为意义传达的主体,从而构建其所执着的空间意境。这是岭南庭园与现代建筑空间结构有机融合的又一个最重要方面。  4.3建筑空间界面处置的相似性  现代建筑为了适应环境灵活性用于和星型的功能,空间隔开日益权利,使室内空间可以不受限制地展开全线贯通。

其建筑材料多为就地取材。岭南传统民居建筑多使用庭园式的布局形态,对外堵塞,建筑单体向内对外开放,面向庭园的侧界面处置更为通透,空间界面不仅围合空间,还参予空间意义的传达。

岭南地区传统庭园建筑外部空间界面大量运用地方材料处置,一般使用粤中地区的砖雕、灰雕和陶雕以及潮汕地区的木雕、石雕、金字瓷等等。在清代广东木雕已构成以潮州和广州为中心的两大流派,前者以雕工细致过人,贴金富丽耀眼取得胜利,后者以广州陈家祠木雕为典型代表,风格甜美敦厚,豪放简洁。  5现代岭南建筑的明确细部展现出  5.1对建筑文化内涵的深层求索和建筑意境的美学执着,本土文化的与南越文化的融合  坐落于解放北路象岗山上西汉南越王墓博物馆占地面积14000平方米,该馆的外墙使用广府乡村建筑的建筑材料红色砂岩制作成暗红色的正方体,就是这个小空间让现代人体会了一个王朝的兴亡。红色砂岩石墙上镌刻巨幅浮雕与建筑物融为一体,十分引人注目。

博物馆整体布局以古墓为中心,上盖覆斗形钢架玻璃防水棚,象征物汉代帝王陵墓覆斗型封土。设计大师莫伯治先生这座透着浓烈岭南文化风格和内涵的现代建筑,是大师身后的一座丰碑。  5.2吸取传统岭南民间文化内函,演译现代空间  广东省博物馆新馆的实施方案,其外形上类似于现代主义建筑,建筑使用悬吊系统结构,且主要为钢结构,但是,主设计师贤讯奇回应其设计意象仍来自于广东传统工艺品象牙球。

该馆建筑形象简要引人注目,色彩处置大胆,与广州歌剧院的砾石造型构成有效地的对比,有反感的标志性;其建筑空间通透,公共空间辽阔,在馆内各方向的参观人流的组织较合理;通过外墙正立雕刻处置及中庭通风使展馆的自然光问题解决问题合理;结构使用现代建筑材料与施工工艺,不利于抗震,有利于施工。这些是岭南传统文化如彩绘、雕刻的集中体现与再造。  6结束语  之后岭南建筑传统时,无法非常简单地解读为就是延用一些传统建筑的符号,对传统岭南建筑文化的之后,更加应当根据广州气候、环境特点,在通风、遮阳、生态等方面下功夫。

那么,在目前高速变化的年代,在建筑创意时,科学技术的发展也增进了新时代审美的变化,新的结构、新的设备、新材料、新工艺都增进了建筑艺术处置的灵活性。同时自动化、信息化、高科技也深刻印象地影响着现代建筑的发展。总结岭南传统民居设计概念对现代建筑的启迪主要有以下几个方面:(1)建筑与庭园的融合;(2)建筑认同环境与大自然与地形地势的融合;(3)建筑的隔热防雨,屏蔽防潮的有效地措施,从而展现出出来的外形风格;(4)建筑内容与形式的统一;简单以定,又综合木雕、石雕、砖雕等艺术,综合表面建筑文化;(5)擅于吸取外来文化,巧于中西融合,敢为天下先的创作思想。   参考文献  [1]陆元鼎,魏彦钧《广东民居》.北京:中国建筑工业出版社,1990.  [2]唐孝祥《近代岭南建筑美学研究》:中国建筑工业出版社  [3]彭长歆《岭南近代知名建筑师岭南文化科学知识书系》:广东人民出版社  [3]王立全《论传统岭南庭园与现代建筑空间结构有机性》  .。


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